Subchapter (Sura: 4, Ayat: 124-124)

{ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ } لانّ شرط قبول العمل هو الايمان الخاصّ والبيعة على يد علىّ ( ع ) يعنى انّ العمل الصّالح يصير صالحاً اذا كان ناشئاً من الايمان وراجعاً اليه والاّ لم يكن صالحاً وان كان صورته صورة العمل الصّالح ، لانّ الصّلاح اصله هو الولاية لعلىّ ( ع ) فكلّ ما صدر عن الوجهة الولويّة فهو صالح كائناً ما كان ، وكلّ ما لم يصدر عن الوجهة الولويّة فهو فاسد { فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً } شيئاً قليلاً والنّقير النّقطة فى وسط النّواة ، ووجه الاختلاف بين القرينتين بالاجمال فى الشّرط والاتيان بالجزاء مضارعاً مجرّداً عن الفاء فى الاولى ، والتّفصيل فى الشّرط والاتيان بالجزاء جملة اسميّة مصدّرة بالفاء فى الثّانى ما هو من عادة صاحبى الحياء والكرم من الاجمال والاغماض فى جانب الوعيد والتّفصيل والتّأكيد فى جانب الوعد .