Subchapter (Sura: 7, Ayat: 27-27)

{ يَابَنِيۤ آدَمَ } نداء آخر لهم بعد ذكر نعمة ستر عوراتهم لنهيهم عمّا يزيل تلك النّعمة { لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيْطَانُ } بتزيين شجرة النّفس وثمرة مشتهياتها وايلاعكم بها فيزيل عنكم تلك النّعمة من فُتِن الى النّساء ، على صيغة المفعول اذا اولع بهنّ واراد الفجور { كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ } بالافتتان بشجرة النّفس { مِّنَ ٱلْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ } لانّهم من اهل الملكوت السّفلى ولا يراهم البشر ببصره الملكىّ بل ببصيرته الملكوتيّة والجملة تعليل للتّحذير والتّذكير المستفاد من النّهى تأكيداً له ، ولمّا كان هناك مظنّة سؤال ان لا يمكن الخلاص لاحد من فتنته لعداوته وخفائه وخفاء مخايل عداوته فلم يكن فائدة للنّهى والتّحذير عنه ، قال تعالى جواباً انّ وجه الخلاص منه الايمان بالآخرة والخروج من الرّسوم والعادة ، لانّا لم نجعل للشّياطين تصرّفاً وتسلّطاً على من هذه صفته { إِنَّا جَعَلْنَا ٱلشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } لتخليتنا بينهم وبينهم بعدم محافظة الملائكة .