Subchapter (Sura: 49, Ayat: 1-5)

{ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله } اختلفوا في سبب نزولها فقيل : نزلت في الذبح يوم الأضحى وذلك أن ناساً ذبحوا قبل صلاة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأمرهم أن يعيدوا الذبح ، وقيل : نزلت في قوم صاموا قبل صوم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقيل : نزلت في الشرائع والقتال ، يعني لا تقضوا أمراً دونه ، وقيل : نزلت في قوم كانوا يحضرون مجلس رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإذا سُئِل خاضوا فيه قبله وأفتوا ، وقيل : هو عام { يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } قيل : نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وكان جوهري الصوت وفي أذنيه وقر فإذا كلم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رفع صوته لأن فيه أحد شيئين إما لأن فيه نوع استخفاف فهو كفر وإما سوء أدب وفيه خلاف التعظيم المأمور به ، ومتى قيل : أليس ثابت لم يكفر ولم يفسق ؟ قلنا : لم يقصد الاستخفاف : { ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم } كما يرفع بعضكم صوته على بعض ، وقيل : خاطبوا بالتعظيم { أن تحبط أعمالكم } أي لئلا تحبط أعمالكم يعني إن فعلتم ذلك { إن الذين يغضون أصواتهم } ناساً من العرب إذا أتوه يناجونه يا محمد فأنزل الله تعالى هذه الآية وقيل : نزلت في قوم رفعوا أصواتهم في القراءة خلف رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أي يخفونها ولا يجهرون بها جهراً عظيماً كذلك مع الأئمة والعلماء { أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى } فوجدها خالصة ، وقيل : امتحنهم ليظهر ما فيها من التقوى { لهم مغفرة } لذنوبهم { وأجر عظيم } { إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون } " روى جابر بن عبد الله أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سُئِل عمن نزلت فيه هذه الآية فقال : " نزلت في بني تميم " في وفد فيهم الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وقيس بن عاصم جاؤوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فنادوه يا محمد أخرج إلينا نفاخرك فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين ، فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأجابهم نثراً ، وأمر حسان فأجابهم نظماً ، فارتفعت الأصوات فنزلت الآية : { أكثرهم لا يعقلون } يعني جهال { ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيراً لهم } أنفع وأسلم من الآثام ، وقيل : أقرب إلى الصلاح { والله غفور رحيم } .