Subchapter (Sura: 57, Ayat: 28-29)

{ يأيها الذين آمنوا } يجوز أن يكون خطأ باللذين آمنوا من أهل الكتاب والذين آمنوا من غيرهم { اتقوا الله وآمنوا برسوله } قيل : آمنوا بعيسى وموسى واتقوا عذاب الله وآمنوا بمحمد ، وقيل : آمنوا بالأنبياء وبمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) { يُؤتكم كفلين } نصيبين { من رحمته } بإيمانكم بمحمد وإيمانكم بعيسى ومن قبله { ويجعل لكم نوراً } يوم القيامة { تمشون به } ، وقيل : النور المذكور في قوله : { يسعى نورهم } [ الحديد : 12 ] { ويغفر لكم } ما سلف من الكفر والمعاصي { لئلا يعلم أهل الكتاب ألاَّ يقدرون على شيء من فضل الله } قيل : ليعلم أهل الكتاب الذين حسدوا المؤمنين على ما وعدوا أنهم لا يقدرون على شيء من فضل الله ، وقيل : يتصل بما قبله في قوله : { أرسلنا رسلاً } أي يعلم أهل الكتاب أنهم لا يقدرون على فضل الله الذين يصرفون النبوة عن محمد إلى بني إسرائيل ، فعلى هذا لا صلة محذوف ، وقيل : المعنى لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدر الرسول والمؤمنون على شيء من فضل الله لأن من لا يعلم أنه لا يقدر يعلم أنه لا يقدر ، ومتى قيل : لما سمى الثواب فضلاً وهو مستحق ؟ قالوا : لأنه بالتكليف والتمكين عرضه للثواب فكأنه منه ، وقيل : لأنه يحصل بالإِيمان بتمكينه ولطفه وهدايته فكأنه منه { وأن الفضل بيد الله } أي هو القادر على ذلك { يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم } .