Subchapter (Sura: 2, Ayat: 241-243)

قوله : { وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } . ذكروا عن الحسن أنه قال : لكل مطلقة متاع . وليس بالواجب الذي يؤخذ به الرجل ، إلا التي طلقت قبل أن يدخل بها ولم يفرض لها . قال محمد بن سيرين : شهدت شريحاً فرّق بين رجل وامرأته فقال : متّعها ، قال : لا أجد . قال : ما قلّ أو كثر . قال لا أجد . قال : أفٍ ، قم ، لا تريد أن تكون من المحسنين ، لا تريد أن تكون من المتّقين . قال : { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } . أي لكي تعقلوا . قوله : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ المَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ } أي لا يؤمنون . ذكر بعض المفسّرين قال : هم قوم فرّوا من الطاعون فمقتهم الله على فرارهم من الموت ، فقال لهم الله : موتوا عقوبة ، ثم بعثهم ليستوفوا بقيّة أرزاقهم وآجالهم . قال الكلبي : كانوا ثمانية آلاف فأماتهم الله ، فمكثوا ثمانية أيام . وقال بعضهم : فخرج عشائرهم ليدفنوهم ، فكثروا عليهم ، وكانوا جيفاً قد أنتنوا ، فحَظَروا عليهم الحظائر .