Subchapter (Sura: 26, Ayat: 139-153)

قال الله : { فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لأيةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزِيزُ الرَّحِيمُ } وهي مثل الأولى . قوله : { كَذَّبَت ثَّمُودُ المُرْسَلِينَ } يعني صالحاً { إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ } أي : أخوهم في النسب وليس بأخيهم في الدين { أَلاَ تَتَّقُونَ } أي : ألا تتقون الله ، يأمرهم أن يتّقوا الله { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ } أي : على ما جئتكم به { فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ وَمَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِن أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ } أي : إن ثوابي { إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ } . قوله : { أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هاهُنَآ ءَامِنِينَ } على الاستفهام . أي : لا تتركون فيه . { فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ } أي : هشيم ، أي : يتهشم إذا مُسّ ، في تفسير مجاهد . وقال الحسن : رِخو . وقال بعضهم : ليّن ، وقال الكلبي : لطيف ، وهو الطلع ما لم ينشقّ . قوله : { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ } أي : شرهين في تفسير مجاهد . من قِبل شره النفس . وقال الحسن : آمنين . وقال الكلبي : حذقين بصنعتها . { فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ وَلاَ تُطِيعُوا أَمْرَ المُسْرِفِينَ الذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ . قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ المُسَحَّرِينَ } أي : أنت من المخلوقين . قال الحسن ومجاهد : من المسحورين . وقال الكلبي : المسحّر الذي ليس له ملك ولا شيء .