Subchapter (Sura: 31, Ayat: 13-14)

قوله : { وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيِّ لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } أي : يظلم به المشرك نفسه ، أي : يضرّ به نفسه . قال الحسن : ينقص به نفسه . قوله : { وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ } أي : ضعفاً على ضعف في تفسير الحسن . وقال ابن مجاهد عن أبيه : هي المرأة وضعفها . وقال بعضهم : جهداً على جهد . وقال بعضهم : عن مجاهد : وهن الولد على وهن الوالدة ؛ والوهن : الضعف . قال : { وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ } أي : وفطامه في عامين . ذكر عمرو عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا رضاع بعد الفطام . " ذكر عن ابن عمر وابن عباس أنهما كانا لا يريان الرضاع بعد الحولين شيئاً . قوله : { أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ المَصِيرُ } أي : البعث . ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن رضى الرب مع رضى الوالد ، وسخط الرب مع سخط الوالد " . ذكروا عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أصبح باراً بوالديه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة ، وإن كان واحداً فواحد ، وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه " . ذكروا عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن فوق كل برّ براً حتى إن الرجل ليهريق دمَه لله ، وإن فوق كل فجور فجوراً حتى إن الرجل ليعقّ والديه " .