Subchapter (Sura: 47, Ayat: 31-37)

قوله : { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ } وهذا علم الفِعال { وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ } أي : نختبركم فنعلم من يصدق منكم فيما أعطى من الإيمان ومن يكذب ممن لا يوفى بما أقرّ به من العمل لله . قوله عز وجل : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ } أي : عن الإسلام { وَشَاقُّوا الرَّسُولَ } أي : فارقوا الرسول وعادوه { مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى } أي من بعد ما قامت عليهم الحجة { لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا } أي : بكفرهم { وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ } أي : في الآخرة ، يعني ما كان من عمل حسن عملوه في الدنيا . قوله : { يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ } . ذكروا أنّ رجلاً كان على عهد النبي عليه السلام يصوم ويصلي ، وكان في لسانه شيء ، فقال له النبي عليه السلام : يا فلان إنك تبني وتهدم . قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } . قوله عز وجل : { فَلاَ تَهِنُوا } أي : لا تضعفوا في الجهاد { وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ } أي : إلى الصلح . أي : لا تدعوا إلى الصلح { وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ } أي : الظاهرون المنصورون ؛ يقوله للمؤمنين . وهذا الحرف يقرأ بوجه آخر : إلى السِّلْم ، أي : إلى الإسلام . قال : { وَاللَّهُ مَعَكُمْ } أي : ناصركم { وَلَن يَتِرَكُمْ } أي : ولن يظلمكم { أَعْمَالَكُمْ } . قوله عز وجل : { إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ } أي : إن أهل الدنيا ، يعني المشركين الذين لا يريدون غيرها أهل لعب ولهو ، سبتهم الدنيا ، وليسوا بأهل الآخرة . ذكروا عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر " { وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ } أي : ثوابكم { وَلاَ يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ } أي : إن محمداً لا يسألكم أموالكم . { إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ } بالمسألة { تَبْخَلُوا } أي : لو سألكم أموالكم لبخلتم بها . { وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ } أي : عداوتكم . وهي تقرأ على وجه آخر : { وَتَخْرُجُ أَضْغَانُكُمْ } .