Subchapter (Sura: 53, Ayat: 33-38)

قوله عز وجل : { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى } أي : عن الإيمان ، يعني المشرك ، والتولي ها هنا الشرك ، لأن السورة مكية . { وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى } [ تفسير عكرمة : أعطى قليلاً ثم قطعه ] . قال بعضهم : إنما قل لأنه كان لغير الله . { أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى } أي : يختار لنفسه الجنة إن كانت جنة ، على تفسير الحسن . وتفسير الكلبي أن رجلاً من أصحاب النبي عليه السلام كان ذا متاع حسن ، فأعطى عطية . فزعم أنه يريد بها وجه الله . ثم أتاه أخ له من الرضاعة فقال له : ما تريد يا فلان بما تصنع من إهلاك مالك ؟ قال : أريد به وجه الله وليكفر به خطيئاتي . قال : فأعطني ناقتك هذه وأتحمل عنك ذنوبك من يومك هذا إلى يوم تموت ، فأنزل الله تعالى : { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى } . قال : { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } أي : لا يحمل أحد ذنوب أحد . ذكروا عن عطاء بن السايب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : { الذِي وَفَّى } قال : العشر خصال التي من السنة ؛ خمس في الرأس ، وخمس في الجسد . وقال بعضهم : ركعتان قبل الفجر . وقال بعضهم : وقى يومه بأربع ركعات من أول النهار . ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يقول : يا ابن آدم ، أتعجز أن تصلي أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره " .