Subchapter (Sura: 55, Ayat: 74-78)

قال : { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا َجَآنٌّ } أي : لم يمسسهن قبل أزواجهن ، أي في الجنة ، قبل خلق الله إياهن في الخلق الثاني { إِنسٌ وَلا َجَآنٌّ } يعني من كان منهن من نساء الدنيا المؤمنات . قال تعالى : { فَبِأَيِّ آلآءِ } أي نعماء { رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } . { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ } فالرفرف المحابس ، والعبقري الوسائد . ذكروا عن مجاهد عن ابن عباس قال : العبقري : الوسائد ، والحسان : العتاق . وقال بعضهم : الواحد منهم عبقرة . وتفسير الحسن : الرفرف : المحابس ، والعبقري المرافق . وتفسير الكلبي : العبقري : الزرابي ، ذكروا عن سعيد بن جبير قال : { عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ } : على رياض الجنة . قال تعالى : { فَبِأَيِّ آلآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } . قوله : { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ } أي : ذي العظمة والإِكرام ، أي : لأهل طاعته ؛ أكرمهم إذ صيّرهم إلى داره ، دار السلام . عونك يا معين .