Subchapter (Sura: 10, Ayat: 96-97)

{ إنَّ الذِينَ حقَّتْ } وجبت فى الأزل { عَليْهم كَلمَةُ ربِّكَ } أى أقضيته أنهم أشقياء ، أو مواعيده ، والجمع باعتبار معدد المقتضى عليهم ، والموعدين أو تعدد ما قضى على يد فرد ، وأوعده ككونه يفعل كذا ، وكونه من أهل النار ، وإن دركته كذا ، وفسره قتادة بالسخط ، وبعض باللغة ، وما صدق ذلك واحد وقرئ بالجمع كلماتُ { لا يؤمِنُونَ ولَو جاءتْهُم كلُّ آيةٍ حتَّى يَروُا العَذابَ الأليمَ } حين لا ينفع الإيمان على ما مر فى نظيره ، فإن الله سبحانه لا يُبدَّل القول لديه ، ولا يفعل إلا ما أراد فى الأزل .