Subchapter (Sura: 19, Ayat: 77-77)

{ أَفَرَأَيْتَ الَّذِى كَفَر بِآيَاتِنَا } أخبرنى عن قصته والمراد التعجيب . استعمل الرؤية بمعنى الإخبار ، لأن مشاهدة الأشياء ورؤيتها طريق إلى الإحاطة بها علما وصحة الإخبار عنها ، ولأن رؤيتك الشئ أقوى من أن يخبرك به غيرك . والفاء للترتيب ، أى اذكر قصة هذا عقب قصة أولئك . والمشهور أن الآية فى العاص بن وائل . قال خباب بن الأرتّ كان لى عليه دين فاقتضيته . فقال لا والله حتى تكفر بمحمد . قلت لا والله لا أكفر بمحمد حيا ولا ميتا ، ولا حين تُبعث . قال فإنى إذا مت أُبعث ؟ قلت نعم . قال إذا بعثت جئتنى وسيكون لى ثَم مال وولد فأعطيك . وقيل صاغ له خباب حُليّاً فاقتضاه الأجر فقال إنكم تزعمون أنكم تبعثون ، وأن فى الجنة ذهبا وفضة وحريرا فأنا أقضيك ثَم فإنى أُوتَى مالا وولدا حينئذ . وعن بعض أن خبابا كان فى الجاهلية حدادا فعمل له سيفا فجاء يتقاضاه فى أجرة العمل فكان ما ذكر . وقيل كان جماز بن الأزد حدادا فى الجاهلية وعمل سيفا للعاصى وكان ما ذكر . والجمهور على أن ذلك من العاص مع خباب وهو مذهبُ مسروق . وقال الحسن فى الوليد بن المغيرة مع خبَّاب . { وَقَالَ } والله { لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً } إن بُعثت . وقرأ الكسائى بإسكان اللام وضم الواو جمع ولد كأَسد وأُسد ، أو لغة فى الولد المفرد ، كقولهم فى العَرَب بفتحتين العُرْب بضم فإسكان . وقرأ يحيى بن معمر بكسر الواو .