Subchapter (Sura: 21, Ayat: 53-53)

{ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدُونَ } حال من آباء ، على أن الوجود وجود لقاء ، أو مفعول ثان ، على أنه وجود علمٍ ، أى علمنا أو شاهدنا آباءنا يعبدونها ، واقتدينا بهم . واللقاء على حاله يستلزم العلم بها ، وذلك جواب عما تضمنه السؤال فإن قوله { ما هذه التماثيل } بمنزلة ما اقتضى عبادتها ؟ أو ما حملكم على عبادتها ؟ أجابوا بأنه التقليد . وما أقبح التقليد ! وما أعظم كيد الشيطان به ، حين استدرجهم إلى أن قلدوا آباءهم فى عبادة الأصنام ، وعفروا لها جباههم ، معتقدين أنهم على شئ ، ومجادلين لأهل الحق عن الباطل وكفى أهل التقليد سُبَّة أن عبدة الأصنام منهم والتقليد - إن جاز - فإنما يجوز لمن علم فى الجملة أنه على الحق .