Subchapter (Sura: 4, Ayat: 151-151)

{ أُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ حَقُّا } الكاملون فى الكفر ، حتى كأنه حصر الكفر فيهم ، وحق كفرهم حقا ولا عبرة بايمانهم الذى يزعمون أنه ايمان قال فى { الكَافِرُونَ } للكمال وحقا مفعول مطلق ناصبه حق محذوفا ، وهو ناصبه مؤكد للجملة قبله ، وليسا فى معناها فهو مؤكد لغيره ، ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا لكافرون ، على أنه نعت لمصدر محذوف من لفظ الكافرون ناصبه الكافرون أى الكافرون كفرا حقا ، وما مر أولى لأن أكثر ما ورد حقا فى القرآن فى مثل ذلك أن يكون مؤكدا لغيره ، ولأن الأكثر فى لفظ الكافرين كونه على حدثنا سمى دلالته على الحدوث . { وَأَعْتَدْنَا } هيأنا . { لِلكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً } ال فى الكافرين للعهد الذكرى ، وضع الظاهر موضع المضمر ليزيد ذمهم باسم الكفر ثانيا ، ويعلق العذاب المهين لهم فى الآخرة بكفرهم فهم اليهود والنصارى المذكورون بقوله { ان الذين يكفرون بالله ورسله } ويجوز أن تكون للاستغراق ، ويكون كالحجة على عذاب اليهود والنصارى الذكورين بمعنى أنه اذا كان يعذب الكافرين كلهم فهم فى جملة الكافرين .