Subchapter (Sura: 4, Ayat: 161-161)

{ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ } نهاهم الله عن الربا ولم يجتنبوه ، كانوا يعطون الدرهم ، ويأخذون الدرهمين أو أكثر ونحو ذلك ، حرم عليهم ذلك يدا بيد ، ونسيئة ، وقيل نسيئة ، وكما حرم أخذ الربا يحرم عقده ، والآية أيضا تدل على تحريم عقده ، لأنه وسيلة ومفتاح لأخذه ، اذ لا أخذ له الا بعقده ، ولكن شنع بالذى هو أعظم ، ويجوز أن يكون أخذهم الربا بمعنى عقده تسمية للسبب باسم المسبب ، فيفهم تحريم أخذه الحقيقى عليهم بالأولى . { وَأكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالبَاطِلِ } بالوجه الباطل المخالف للشرع ، أخذ المال على تحريف كلام الله لفظا أو تفسيرا ، وعلى الحكم بغير ما أنزل الله ، وتحريم الطيبات من عقاب الدنيا ، وأما عذاب الآخرة فذكره الله جل وعلا بقوله { وَأَعْتَدْنَا لِلكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَباً أَلِيماً } دون من تاب وآمن .