Subchapter (Sura: 7, Ayat: 124-124)

{ لأقَطِّعنَّ } بالتشديد للمبالغة ، وقرأ حميد المكى وابن محيصن ومجاهد بفتح الهمزة والطاء وإسكان القاف بينهما { أيْدِيكم وأرْجُلكم مِن خِلافٍ } اليد اليمنى والرجل اليسرى ، أو اليد اليسرى والرجل اليمنى { ثم لأصَلِّبنَّكم } أى أربطكم على الخشب على شاطىء نيل مصر ، والتشديد للمبالغة ، وقرأ الثلاثة بفتح الهمزة وإسكان الصاد وضم اللام ، وروى بكسرها { أجْمعِينَ } توعد لجميعهم ، ولم يكن فى القرآن نص على إنفاذ هذا الوعيد فقيل قطع وصلب الجميع وهو المشهور ، وقيل فعل ذلك ببعض دون بعض ، ولعله بعظمائهم أو بمن ابتدأ الإسلام واتبعوه . قال ابن عباس أول من قَطَع من خلاف وصلب فرعون ، وعنه أول من صلب وقطع الأيدى فرعون ، وشرع الله قطع الأيدى للقطَّاع تعظيما لجرمهم ، لكن على التعاقب لفرط رحمته ، وسمى فعلهم محاربة لله ورسوله ، وذكر فى كتاب عرائس القرآن أنهم كانوا أول النهار كفارا سحرة ، وفى آخره شهداء بررة ، ومثله عن ابن عباس وقتادة ، قال الحسن تراه أى الإنسان ولد فى الإسلام ونشأ بين المسلمين يبيع دينه بكذا وكذا ، وهؤلاء كفار نشئوا فى الكفر ، بذلوا أنفسهم لله تعالى ، وقيل لم ينفذ ذلك الوعيد ولم يقدر عليهم ، لقوله تعالى { أنتما ومن اتبعكما الغالبون }