Subchapter (Sura: 7, Ayat: 39-39)

{ وقَالتْ أولاهُم } بنقل ضمة الهمزة إلى التاء ، وصرف الهمزة وإشباع التاء بالواو والتى كانت إشباعا للهمزة قبل نقل حركتها وحذفها ، ومن لم ينقل سكن التاء ، وأثبت الهمزة مضمومة مشبعة بالواو ، ولأخراهم متعلق بقالت ، وهذه اللام على أصلها { فَما كانَ لكُم عَليْنا مِنْ فَضْلٍ } بل استوينا فى الضعف لاستوائنا فى الكفر ، عطفوا كلامهم على قوله تعالى للأتباع { لكل ضعف } ورتبوه عليه ، والفضل التخيف عندى ، وقيل الإيمان ، وعندى أن الرؤساء لم يفهموا معنى قوله تعالى { لكل ضعف } فإن معناه لكل ضعف يناسبه ، فهو ضعف متفاوت ، وهم فهموا أن الضعف متساو ، فلذا قالوا { فما كان لكم علينا من فضل } . { فذُوقُوا العَذابَ بما كنْتُم تكْسبُون } من الكفر والمعاصى ، هو من قول الأولى للأخرى ، أو من قول الله عز وجل للأولى والأخرى .