Subchapter (Sura: 11, Ayat: 16-16)

قوله تعالى : { أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي ٱلآخِرَةِ إِلاَّ ٱلنَّارُ } إشارة إلى التّخليد ، والمؤمن لا يُخلَّد لقوله تعالى : { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِك } [ النساء : 116 ] الآية . فهو محمول على ما لو كانت موافاة هذا المرائي على الكفر . وقيل : المعنى ليس لهم إلا النار في أيام معلومة ثم يخرج إما بالشفاعة ، وإما بالقَبْضة . والآية تقتضي الوعيد بسلْب الإيمان وفي الحديث الماضي يريد الكفر وخاصة الرياء ، إذ هو شرك على ما تقدّم بيانه في « النساء » ويأتي في آخر « الكهف » . { وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } ابتداء وخبر قال أبو حاتم : وحذف الهاء قال النحاس : هذا لا يحتاج إلى حذف لأنه بمعنى المصدر أي وباطل عمله . وفي حرف أبيّ وعبد الله « وَبَاطِلاً مَا كَانُوا يَعْمَلُون » وتكون « ما » زائدة أي وكانوا يعملون باطلاً .