Subchapter (Sura: 12, Ayat: 62-62)

قوله تعالى : { وَقَالَ لِفِتْيَتِهِ } هذه قراءة أهل المدينة وأبي عمرو وعاصم وهي ٱختيار أبي حاتم والنحاس وغيرهما . وقرأ سائر الكوفيين « لِفِتْيَانِهِ » وهو ٱختيار أبي عبيد وقال : هو في مصحف عبد الله كذلك . قال الثعلبي : وهما لغتان جيدتان مثل الصبيان والصبية قال النحاس : « لِفِتْيَانِهِ » مخالف للسواد الأعظم لأنه في السواد لا ألف فيه ولا نون ، ولا يترك السواد المجتمع عليه لهذا الإسناد المنقطع وأيضاً فإن فتية أشبه من فتيان لأن فتية عند العرب لأقل العدد ، والقليل بأن يجعلوا البضاعة في الرحال أشبه . وكان هؤلاء الفتية يسوّون جهازهم ، ولهذا أمكنهم جعل بضاعتهم في رحالهم . ويجوز أن يكونوا أحراراً ، وكانوا أعواناً له ، وبضاعتهم أثمان ما ٱشتروه من الطعام . وقيل : كانت دراهم ودنانير . وقال ٱبن عباس : النعال والأدم ومتاع المسافر ، ويسمى رَحْلاً قال ٱبن الأنباريّ : يقال للوعاء رَحْل ، وللبيت رَحْل . وقال : { لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ } لجواز ألاّ تسلم في الطريق . وقيل : إنما فعل ذلك ليرجعوا إذا وجدوا ذلك لعلمه أنهم لا يقبلون الطعام إلا بثمنه . قيل : ليستعينوا بذلك على الرجوع لشراء الطعام . وقيل : ٱستقبح أن يأخذ من أبيه وإخوته ثمن الطعام . وقيل : ليروا فضله ، ويرغبوا في الرجوع إليه .