Subchapter (Sura: 15, Ayat: 45-46)

قوله تعالى : { إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ } أي الذين ٱتقوا الفواحش والشرك . { فِي جَنَّاتٍ } أي بساتين . { وَعُيُونٍ } هي الأنهار الأربعة : ماء وخمر ولبن وعسل . وأما العيون المذكورة في سورة « الإنسان » : الكافور والزنجبيل والسلسبيل ، وفي « المطففين » : التسنيم ، فيأتي ذكرها وأهلها إن شاء الله . وضم العين من « عُيونٍ » على الأصل ، والكسر مراعاة للياء ، وقرىء بهما . { ٱدْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ } قراءة العامة « ادخلوها » بوصل الألف وضم الخاء ، من دخل يدخُل ، على الأمر . تقديره : قيل ادخلوها . وقرأ الحسن وأبو العالية ورُوَيس عن يعقوب « ٱدخِلوها » بضم التنوين ووصل الألف وكسر الخاء على الفعل المجهول ، من أدخل . أي أدخلهم الله إياها . ومذهبهم كسر التنوين في مثل { بِرَحْمَةٍ ٱدْخُلُواْ ٱلْجَنَّة } [ الأعراف : 49 ] وشبهه إلا أنهم ها هنا ألقوا حركة الهمزة على التنوين إذ هي ألف قطع ، ولكن فيه انتقال من كسر إلى ضم ثم من ضم إلى كسر فيثقل على اللسان . { بِسَلامٍ } أي بسلامة من كل داء وآفة . وقيل : بتحية من الله لهم . { آمِنِينَ } أي من الموت والعذاب والعزل والزوال .