Subchapter (Sura: 17, Ayat: 4-4)

قوله تعالى : { وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْكِتَابِ } وقرأ سعيد بن جبير وأبو العالية « فِي الكتب » على لفظ الجمع . وقد يرِد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع فتكون القراءتان بمعنًى واحد . ومعنى « قَضَينا » أعلمنا وأخبرنا قاله ابن عباس : وقال قتادة : حكمنا وأصل القضاء الإحكام للشيء والفراغ منه . وقيل : قضينا أوحينا ولذلك قال : « إلى بني إسرائيل » . وعلى قول قتادة يكون « إلى » بمعنى على أي قضينا عليهم وحكمنا . وقاله ابن عباس أيضاً . والمعنِيّ بالكتاب اللوح المحفوظ . { لَتُفْسِدُنَّ } وقرأ ابن عباس « لَتُفْسَدُنّ » . عيسى الثّقفي « لَتَفْسُدُنّ » . والمعنى في القراءتين قريب لأنهم إذا أفسدوا فسدوا ، والمراد بالفساد مخالفة أحكام التوراة . { فِي ٱلأَرْضِ } يريد أرض الشام وبيت المقدس وما والاها . { مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ } اللام في « لتفسدن ولتعلن » لام قسم مضمر كما تقدّم . { عُلُوّاً كَبِيراً } أراد التكبر والبَغْيَ والطغيان والاستطالة والغَلَبة والعدوان .