Subchapter (Sura: 23, Ayat: 50-50)

قوله تعالى : { وَجَعَلْنَا ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً } تقدم في « الأنبياء » القول فيه { وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ } الربوة المكان المرتفع من الأرض وقد تقدم في « البقرة » . والمراد بها هاهنا في قول أبي هريرة فلسطين . وعنه أيضاً الرملة وروي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم . وقال ابن عباس وابن المسيِّب وابن سَلاَم : دمشق . وقال كعب وقتادة : بيت المقدس . قال كعب : وهي أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر مِيلاً . قال : @ فكنت هَمِيداً تحت رَمْس برَبْوَة تَعاوَرُني ريحٌ جنوبٌ وشَمْألُ @@ وقال ابن زيد : مصر . وروى سالم الأفطس عن سعيد بن جُبير « وآويناهما إلى ربوة » قال : النَّشز من الأرض . { ذَاتِ قَرَارٍ } أي مستوية يُستقر عليها . وقيل : ذات ثمار ، ولأجل الثمار يَستقر فيها الساكنون . { وَمَعِينٍ } ماء جارٍ ظاهر للعيون . يقال : مَعِين ومُعُن كما يقال : رغيف ورُغُف قاله علي بن سليمان . وقال الزجاج : هو الماء الجاري في العيون فالميم على هذا زائدة كزيادتها في مبيع ، وكذلك الميم زائدة في قول من قال إنه الماء الذي يرى بالعين . وقيل : إنه فعيل بمعنى مفعول . قال علي بن سليمان : يقال مَعَن الماء إذا جرى فهو معين ومَعْيُون . ابن الأعرابي : معن الماء يَمْعَن مُعونا إذا جرى وسَهُل ، وأمعن أيضاً وأمعنته ، ومياه مُعْنان .