Subchapter (Sura: 23, Ayat: 90-92)

قوله تعالى : { بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِٱلْحَقِّ } أي بالقول الصدق ، لا ما تقوله الكفار من إثبات الشريك ونَفْي البعث . { وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } أن الملائكة بنات الله . فقال الله تعالى : { مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ } « مِن » صلة . { وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَـهٍ } « من » زائدة والتقدير : ما اتخذ الله ولداً كما زعمتم ، ولا كان معه إلٰه فيما خلق . وفي الكلام حذف والمعنى : لو كانت معه آلهة لانفرد كل إله بخلقه . { وَلَعَلاَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ } أي ولغالب وطلب القويُّ الضعيف كالعادة بين الملوك ، وكان الضعيف المغلوبُ لا يستحق الإلٰهيّة . وهذا الذي يدل على نفي الشريك يدل على نفي الولد أيضاً لأن الولد ينازع الأب في الملك منازعة الشريك . { سُبْحَانَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ } تنزيهاً له عن الولد والشريك . { عَالِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَادَةِ } أي هو عالم الغيب تنزيه وتقديس . وقرأ نافع وأبو بكر وحمزة والكِسَائيّ « عالمُ » بالرفع على الاستئناف أي هو عالم الغيب . الباقون بالجر على الصفة لله . وروى رُوَيس عن يعقوب « عالِم » إذا وصل خفضاً . و « عالمُ » إذا ابتدأ رفعاً .