Subchapter (Sura: 32, Ayat: 1-2)

قوله تعالى : { الۤـمۤ * تَنزِيلُ ٱلْكِتَابِ } الإجماع على رفع « تَنْزِيلُ الْكِتَابِ » ولو كان منصوباً على المصدر لجاز كما قرأ الكوفيون : { إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ * عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ } [ يۤس : 3 5 ] . و « تَنْزِيلُ » رفع بالابتداء والخبر { لاَ رَيْبَ فِيهِ } . أو خبر على إضمار مبتدأ أي هذا تنزيل ، أو المتلوّ تنزيل ، أو هذه الحروف تنزيل . ودلّت : { الۤـمۤ } على ذكر الحروف . ويجوز أن يكون « لاَ رَيْبَ فِيهِ » في موضع الحال من « الْكِتَابِ » . و { مِن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ } الخبر . قال مكيّ : وهو أحسنها . ومعنى : « لاَ رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ » لا شك فيه أنه من عند الله فليس بسحر ولا شعر ولا كهانة ولا أساطير الأوّلين .