Subchapter (Sura: 32, Ayat: 28-29)

قوله تعالى : { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } « مَتَى » في موضع رفع ، ويجوز أن يكون في موضع نصب على الظرف . قال قتادة : الفتح القضاء . وقال الفراء والقُتَبِيّ : يعني فتح مكة . وأوْلى مِن هذا ما قاله مجاهد ، قال : يعني يوم القيامة . ويروى أن المؤمنين قالوا : سيحكم الله عز وجل بيننا يوم القيامة فيثيب المحسن ويعاقب المسيء . فقال الكفار على التّهزيء : متى يوم الفتح ، أي هذا الحكم . ويقال للحاكم : فاتح وفتاح لأن الأشياء تنفتح على يديه وتنفصل . وفي القرآن : { رَبَّنَا ٱفْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِٱلْحَقِّ } [ الأعراف : 89 ] وقد مضى هذا في « البقرة » وغيرها . { قُلْ يَوْمَ ٱلْفَتْحِ } على الظرف . وأجاز الفراء الرفع . { لاَ يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِيَمَانُهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ } أي يؤخرون ويمهلون للتوبة إن كان يوم الفتح يومَ بدر أو فتح مكة . ففي بدر قُتلوا ، ويوم الفتح هربوا فلحقهم خالد بن الوليد فقتلهم .