Subchapter (Sura: 34, Ayat: 8-8)

قوله تعالى : { أَفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً } لما دخلت ألف الاستفهام استغنيت عن ألف الوصل فحذفتها ، وكان فتح ألف الاستفهام فرقاً بينها وبين ألف الوصل . وقد مضى هذا في سورة « مريم » عند قوله تعالى : { أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ } [ مريم : 78 ] مستوفًى . { أَم بِهِ جِنَّةٌ } هذا مردود على ما تقدّم من قول المشركين ، والمعنى : قال المشركون « أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً » . والافتراء الاختلاق . « أَمْ بِهِ جِنَّةٌ » أي جنون ، فهو يتكلم بما لا يدري . ثم ردّ عليهم فقال : { بَلِ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ فِي ٱلْعَذَابِ وَٱلضَّلاَلِ ٱلْبَعِيدِ } أي ليس الأمر كما قالوا ، بل هو أصدق الصادقين ، ومن ينكر البعث فهو غداً في العذاب ، واليوم في الضلال عن الصواب إذ صاروا إلى تعجيز الإلٰه ونسبة الافتراء إلى من أيده الله بالمعجزات .