Subchapter (Sura: 35, Ayat: 25-26)

قوله تعالى : { وَإِن يُكَذِّبُوكَ } يعني كفار قريش . { فَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } أنبياءهم ، يسلِّي رسوله صلى الله عليه وسلم . { جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَاتِ } أي بالمعجزات الظاهرات والشرائع الواضحات . { وَبِٱلزُّبُرِ } أي الكتب المكتوبة . { وَبِٱلْكِتَابِ ٱلْمُنِيرِ } أي الواضح . وكرر الزبر والكتاب وهما واحد لاختلاف اللفظين . وقيل : يرجع البينات والزبر والكتاب إلى معنى واحد ، وهو ما أنزل على الأنبياء من الكتب . { ثُمَّ أَخَذْتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } أي كيف كانت عقوبتي لهم . وأثبت وَرْش عن نافع وشيبة الياء في « نكيري » حيث وقعت في الوصل دون الوقف . وأثبتها يعقوب في الحالين ، وحذفها الباقون في الحالين . وقد مضى هذا كله ، والحمد لله .