Subchapter (Sura: 39, Ayat: 27-28)

قوله تعالى : { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ } أي من كل مثلٍ يحتاجون إليه مثل قوله تعالى : { مَّا فَرَّطْنَا فِي ٱلكِتَابِ مِن شَيْءٍ } [ الأنعام : 38 ] وقيل : أي ما ذكرناه من إهلاك الأمم السالفة مثل لهؤلاء { لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } يتعظون . { قُرْآناً عَرَبِيّاً } نصب على الحال . قال الأخفش : لأن قوله جل وعز : { فِي هَذَا الْقُرْآنِ } معرفة . وقال علي بن سليمان : { عَرَبِيًّا } نصب على الحال و { قُرْآناً } توطئة للحال كما تقول مررت بزيد رجلاً صالحاً فقولك صالحاً هو المنصوب على الحال . وقال الزجاج : { عَرَبِيًّا } منصوب على الحال و { قُرْآناً } توكيد . { غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } النحاس : أحسن ما قيل فيه قول الضحاك ، قال : غير مختلف . وهو قول ابن عباس ، ذكره الثعلبي . وعن ابن عباس أيضاً غير مخلوق ، ذكره المهدوي وقاله السدي فيما ذكر الثعلبي . وقال عثمان بن عفان : غير متضاد . وقال مجاهد : غير ذي لَبْس . وقال بكر بن عبد الله المزني : غير ذي لَحْن . وقيل : غير ذي شكّ . قاله السدي فيما ذكره الماوردي . قال : @ وقد أتاكَ يقِينٌ غيرُ ذي عِوجٍ مِن الإلهِ وقولٌ غيرُ مكذوبِ @@ { لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الكفر والكذب .