Subchapter (Sura: 44, Ayat: 25-27)

قوله تعالى : { كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ } { كَمْ } للتكثير . وقد مضى الكلام في معنى هذه الآية في « الشعراء » مستوفى . { وَنَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فَاكِهِينَ } النَّعْمة بالفتح : التنعيم ، يقال : نعّمه الله وناعَمَه فتنعّم . وٱمرأة مُنَعَّمة ومُنَاعَمَة ، بمعنًى . والنِّعمة بالكسر : اليد والصنِيعة والمِنّة وما أُنعِم به عليك . وكذلك النُّعْمى . فإن فتحت النون مددت وقلت : النَّعماء . والنعيم مثله . وفلان واسع النعمة ، أي واسع المال جميعه عن الجوهريّ . وقال ابن عمر : المراد بالنعمة نيل مصر . ابن لهِيعة : الفيوم . ابن زياد : أرض مصر لكثرة خيرها . وقيل : ما كانوا فيه من السعة والدعة . وقد يقال : نَعْمَة ونِعْمَة بفتح النون وكسرها ، حكاه الماورديّ . قال : وفي الفرق بينهما وجهان : أحدهما أنها بكسر النون في المِلْك ، وبفتحها في البَدَن والدين ، قاله النَّضْر بن شُمَيل . الثاني أنها بالكسر من المِنّة وهو الإفضال والعطيّة ، وبالفتح من التنعيم وهو سعة العيش والراحة قاله ابن زياد . قلت : هذا الفرق هو الذي وقع في الصحاح وقد ذكرناه . وقرأ أبو رجاء والحسن وأبو الأشهب والأعرج وأبو جعفر وشيبة « فَكِهِينَ » بغير ألف ، ومعناه أشِرِين بَطِرين . قال الجوهري : فَكِه الرجل بالكسر فهو فَكِه إذا كان طيِّب النفس مَزَّاحاً . والفِكه أيضاً الأشِر البطِر . وقرىء « وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَكِهِينَ » أي أَشِرين بطِرين . و « فَاكِهِينَ » أي ناعمين . القشيري : « فَاكِهِينَ » لاهين مازحين ، يقال : إنه لفاكه أي مَزَّاح . وفيه فكاهة أي مزح . الثعلبيّ : وهما لغتان كالحاذر والحَذِر ، والفارِه والفَرِه . وقيل : إن الفاكه هو المستمتع بأنواع اللذة كما يتمتع الآكل بأنواع الفاكهة . والفاكهة : فضلٌ عن القوت الذي لا بدّ منه .