Subchapter (Sura: 59, Ayat: 12-12)

قوله تعالى : { لَئِنْ أُخْرِجُواْ لاَ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُواْ لاَ يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ ٱلأَدْبَارَ } أي منهزمين . { ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ } قيل : معنى { لاَ يَنصُرُونَهُمْ } طائعين . { وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ } مكرهين { لَيُوَلُّنَّ ٱلأَدْبَارَ } . وقيل : معنى { لاَ يَنصُرُونَهُمْ } لايدومون على نصرهم . هذا على أن الضميرين متفقان . وقيل : إنهما مختلفان والمعنى لئن أخرج اليهود لا يخرج معهم المنافقون ، ولئن قوتلوا لا ينصرونهم . { وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ } أي ولئن نصر اليهود المنافقين { لَيُوَلُّنَّ ٱلأَدْبَارَ } . وقيل : { لَئِنْ أُخْرِجُواْ لاَ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ } أي علم الله منهم أنهم لا يخرجون إن أخرجوا . { وَلَئِن قُوتِلُواْ لاَ يَنصُرُونَهُمْ } أي علم الله منهم ذلك . ثم قال : { لَيُوَلُّنَّ ٱلأَدْبَارَ } فأخبر عما قد أخبر أنه لا يكون كيف كان يكون لو كان ؟ وهو كقوله تعالى : { وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ } [ الأنعام : 28 ] . وقيل : معنى { وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ } أي ولئن شئنا أن ينصروهم زيَّنا ذلك لهم . { لَيُوَلُّنَّ ٱلأَدْبَارَ } .