Subchapter (Sura: 60, Ayat: 3-3)

قوله تعالى : { لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ } لما اعتذر حاطب بأن له أولاداً وأرحاماً فيما بينهم ، بيّن الربّ عز وجل أن الأهل والأولاد لا ينفعون شيئاً يوم القيامة إن عُصِي من أجل ذلك . { يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ } فيدخل المؤمنين الجنة ويدخل الكافرين النار . وفي « يفصل » قراءات سبع : قرأ عاصم « يَفصِل » بفتح الياء وكسر الصاد مخففاً . وقرأ حمزة والكسائي مشدّداً إلا أنه على ما لم يسم فاعله . وقرأ طلحة والنَّخَعِي بالنون وكسر الصاد مشدّدة . وروى عن علقمة كذلك بالنون مخففة . وقرأ قتادة وأبو حَيْوَة « يُفْصِل » بضم الياء وكسر الصاد مخففة من أفصل . وقرأ الباقون « يُفْصَل » بياء مضمومة وتخفيف الفاء وفتح الصاد على الفعل المجهول ، واختاره أبو عبيد . فمن خفّف فلقوله : { وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَاصِلِينَ } [ الأنعام : 57 ] وقوله : { إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ } [ الدخان : 40 ] . ومن شدّد فلأن ذلك أبين في الفعل الكثير المكرر المتردّد . ومن أتى به على ما لم يسم فاعله فلأن الفاعل معروف . ومن أتى به مُسَمَّى الفاعل ردّ الضمير إلى الله تعالى . ومن قرأ بالنون فعلى التعظيم . { وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } .