Subchapter (Sura: 61, Ayat: 5-5)

قوله تعالى : { وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ } لما ذكر أمر الجهاد بيّن أن موسى وعيسى أمرا بالتوحيد وجاهدا في سبيل الله وحلّ العقاب بمن خالفهما أي واذكر لقومك يا محمد هذه القصة . قوله تعالى : { يٰقَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي } وذلك حين رَموْه بالأدْرَة حسب ما تقدّم في آخر سورة « الأحزاب » . ومن الأذى ما ذكر في قصة قارون : إنه دس إلى امرأة تَدّعي على موسى الفجور . ومن الأذى قولهم : { ٱجْعَلْ لَّنَآ إِلَـٰهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ } [ الأعراف : 138 ] . وقولهم : { فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاۤ } [ المائدة : 24 ] . وقولهم : إنك قتلت هارون . وقد تقدّم هذا . { وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ } والرسول يحترم ويعظَّم . ودخلت « قد » على « تعلمون » للتأكيد كأنه قال : وتعلمون علماً يقيناً لا شبهة لكم فيه . { فَلَمَّا زَاغُوۤاْ } أي مالوا عن الحق { أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ } أي أمالها عن الهُدَى . وقيل : { فَلَمَّا زَاغُوۤاْ } عن الطاعة { أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ } عن الهداية . وقيل : { فَلَمَّا زَاغُوۤاْ } عن الإيمان { أَزَاغَ ٱللَّهُ } عن الثواب . وقيل : أي لما تركوا ما أمِرُوا به من احترام الرسول عليه السلام وطاعة الرب ، خلق الله الضلالة في قلوبهم عقوبة لهم على فعلهم .