Subchapter (Sura: 7, Ayat: 60-62)

« المَلأُ » أشراف القوم ورؤساؤهم . وقد تقدّم بيانه في « البقرة » . والضَّلاَلُ والضَّلاَلَةُ : العدول عن طريق الحق ، والذهاب عنه . أي إنا لنراك في دعائنا إلى إله واحد في ضلال عن الحق . { أُبَلِّغُكُمْ } بالتشديد من التبليغ ، وبالتخفيف من الإبلاغ . وقيل : هما بمعنًى واحد لغتان مثلُ كرَّمه وأكرمه . { وَأَنصَحُ لَكُمْ } النُّصح : إخلاص النية من شَوَائب الفساد في المعاملة ، بخلاف الغَشِّ . يقال : نصحته ونصحت له نَصيحةً ونَصاحة ونُصحا . وهو باللام أفصح . قال الله تعالى : « وَأَنْصَحُ لَكُمْ » والاسم النصيحة . والنّصِيح الناصِحُ ، وقوم نُصحاء . ورجل ناصح الجَيْب أي نقيّ القلب . قال الأصمعيّ : الناصح الخالص من العسل وغيره . مثلُ الناصع . وكل شيء خَلَص فقد نَصَح . وانتَصَح فلان أقبل على النصيحة . يقال : انْتَصِحْني إنني لك ناصح . والناصح الخياط . والنِّصاح السلك يُخاط به . والنِّصاحات أيضاً الجلود . قال الأعشى : @ فَتَرى الشُّرْبَ نَشَاوَى كلَّهم مثل ما مُدّتْ نِصاحاتُ الرُّبَحْ @@ الرُّبَحُ لغة في الرُّبَع ، وهو الفَصِيل . والرُّبَح أيضاً طائر . وسيأتي لهذا زيادة معنًى في « براءة » إن شاء الله تعالى .