Subchapter (Sura: 88, Ayat: 11-11)

أي كلاماً ساقطاً غير مَرْضيّ . وقال : { لاَغِيَةً } ، واللَّغْو واللَّغَا واللاَّغية : بمعنى واحد . قال : @ عـنِ اللَّـغَـا ورَفَـثِ التَّـكـلـمِ @@ وقال الفرّاء والأخفش : أي لا تَسمع فيها كلمة لغو . وفي المراد بها ستة أوجه : أحدها : يعني كذباً وبُهتاناً وكفراً بالله عز وجل قاله ابن عباس . الثاني : لا باطل ولا إثم قاله قتادة . الثالث : أنه الشتم قاله مجاهد . الرابع : المعصية قاله الحسن . الخامس : لا يسمع فيها حالف يحلف بكذب قاله الفرّاء . وقال الكلبيّ : لا يُسمع في الجنة حالف بيمين برّة ولا فاجرة . السادس : لا يسمع في كلامهم كلمة بلغو لأن أهل الجنة لا يتكلمون إلا بالحكمة وحمدِ الله على ما رزقهم من النعيم الدائم قاله الفرّاء أيضاً . وهو أحسنها لأنه يعمّ ما ذُكر . وقرأ أبو عمرو وابن كثير « لا يُسْمَع » بياء غير مسمّى الفاعل . وكذلك نافع ، إلا أنه بالتاء المضمومة لأن اللاغية اسم مؤنث فأنث الفعل لتأنيثه . ومن قرأ بالياء فلأنه حال بين الاسم والفعل الجار والمجرور . وقرأ الباقون بالتاء مفتوحة { لاَغِيَةً } نصاً على إسناد ذلك للوجوه ، أي لا تسمع الوجوه فيها لاغية .