Subchapter (Sura: 88, Ayat: 12-16)

قوله تعالى : { فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ } أي بماء مندفق ، وأنواع الأشربة اللذيذة على وجه الأرض من غير أُخدود . وقد تقدم في سورة « الإنسان » أن فيها عيوناً . فـ « ـعين » : بمعنى عيون . والله أعلم . { فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ } أي عالية ورُوي أنه كان ارتفاعها قدر ما بين السماء والأرض ، ليرى ولي الله ملكه حوله . { وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ } أي أباريق وأوانٍ . والإبريق : هو ما له عُروة وخُرطوم . والكوب : إناء ليس له عروة ولا خرطوم . وقد تقدم هذا في سورة « الزخرف » وغيرها . { وَنَمَارِقُ } أي وسائد ، الواحدة نُمْرُقة . { مَصْفُوفَةٌ } أي واحدة إلى جنب الأخرى . قال الشاعر : @ وإنا لنُجْرِي الكاس بين شُروبنا وبينَ أبي قابوسَ فَوقَ النَّمارقِ @@ وقال آخر : @ كُهولٌ وشبانٌ حِسانٌ وجوهُهُمْ على سُرُرٍ مَصفوفة ونمارقِ @@ وفي الصحاح : النُّمرق والنُّمرقة : وسادة صغيرة . وكذلك النِّمرِقة بالكسر لغة حكاه يعقوب . وربما سموا الطِّنْفِسة التي فوق الرحْل نُمرقة عن أبي عُبيد . { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } : قال أبو عُبيدة : الزرابيّ : البُسُط . وقال ابن عباس : الزَّرابيّ : الطَّنافس التي لها خَمْل رقيق ، واحدتها : زُرْبِيّة وقال الكلبيّ والفرّاء . والمبثوثة : المبسوطة قال قتادة . وقيل : بعضها فوق بعض قاله عكرمة . وقيل : كثيرة قاله الفراء . وقيل : متفرقة في المجالس قاله القُتَبيّ . قلت : هذا أصوب ، فهي كثيرة متفرقة . ومنه { وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ } [ البقرة : 164 ] . وقال أبو بكر الأنباريّ : وحدّثنا أحمد بن الحسين ، قال حدّثنا حسين بن عرفة ، قال حدّثنا عمار بن محمد ، قال : صليت خلف منصور بن المعتمر ، فقرأ : { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ٱلْغَاشِيَةِ } ، وقرأ فيها : { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } : متكئين فيها ناعمين .