Subchapter (Sura: 9, Ayat: 4-4)

قوله تعالى : { إِلاَّ ٱلَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } في موضع نصب بالاستثناء المتصل المعنى : أن الله بريء من المشركين إلا من المعاهدين في مدة عهدهم . وقيل : الاستثناء منقطع أي أن الله بريء منهم ولكن الذين عاهدتم فثبتوا على العهد فأتمُّوا إليهم عهدهم . وقوله : { ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ } يدل على أنه كان من أهل العهد مَن خاسَ بعهده ومنهم من ثبت على الوفاء فأذِن الله سبحانه لنبيّه صلى الله عليه وسلم في نقض عهد من خاس ، وأمر بالوفاء لمن بقي على عهده إلى مدّته . ومعنى « لَمْ يَنْقُصُوكُمْ » أي من شروط العهد شيئاً . { وَلَمْ يُظَاهِرُواْ } لم يعاوِنوا . وقرأ عِكرمة وعطاء بن يَسار « ثم لم ينقضوكم » بالضاد معجمة على حذف مضاف التقدير ثم لم ينقضوا عهدهم . يقال : إن هذا مخصوص يراد به بنو ضَمْرة خاصّةً . ثم قال : { فَأَتِمُّوۤاْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ } أي وإن كانت أكثر من أربعة أشهر .