Subchapter (Sura: 11, Ayat: 62-62)

{ قالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا } نرجوك للأُمور العظام كالنفع بالرأْى والمال والرياسة لما رأَوا منه من حسن العشرة ومكارم الأَخلاق ، وكالموافقة فى الدين ورفع شأْن الأَصنام ، وقيل مرجو للملك بعد ملكهم لأَنه ذو حسب وثروة ، وقيل مرجوا مؤخرا غير معتبر لحقارتك { قَبْلَ هَذَا } أَى قبل هذا الوقت الذى جئْتنا فيه بالتوحيد وما تدعيه من الله عز وجل ، أَو قبل المجىءِ بذلك أَو قبل قولك هذا ، ولما رأَينا منك ذلك انقطع رجاؤُنا منك { أَتَنْهَانَا أَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا } من الأَصنام مع قدمهم وكثرتهم وجودة رأْيهم وطول أَزمنتهم فيعبد لحكاية الحال الماضية { وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ } من التوحيد والطاعة والإِيمان برسالتك { مُرِيبٍ } موقع فى الريب لنا من أَراب المتعدى فيكون من الإِسناد إِلى السبب ، أَو ذى ريب من أَراب اللازم وكل من كون الشك ذا ريب أَو موقعا فى الريب المبالغة كقولك ظل ظليل أَو مظلل ، أَو المراد أَن ذلك الشك يورث الريبة وهى غيره ، فإِنه التردد وهى بعده ترجيح السوءِ والاتهام به أَو القلق والاضطراب ومورث ذلك حقيقة هو الله عز وجل .