Subchapter (Sura: 15, Ayat: 92-92)

نسأَل المقتسمين بالمعانى السابقة ، أو المراد جمع المكلفين المدلول عليهم بقوله : { إنى أَنا النذير المبين } [ الحجر : 89 ] والأَول أَولى لقربه والتصريح به ، والسؤَال سؤَال تقريع أو تقرير { اليوم نختم على أَفواههم وتكلمنا أيديهم } [ يس : 65 ] إلخ ، ذلك فى موقف ولا يسأَلون فى موقف آخر ، كما قال : فيومئذ لا يسأَل إلخ إلى لا يسأَل عن ذلك فى موقف ويسأَلون عنه فى موقف آخر ، وكذا قال : { ولا يسأَل عن ذنوبهم المجرمون } [ القصص : 78 ] أو لا يسألون استفهاما حقيقياً ويسأَلون تقريعاً أَو تقريراً ولا إشكال فإن السؤال يكون يؤمئذ لا فى الدنيا وهو فيه غير حقيقى ، أو السؤَال حيث أَثبت كفاية عن الجزاء وحيث نفى بمعنى التكلم .