Subchapter (Sura: 19, Ayat: 70-70)

{ ثم } للترتيب الذكرى { لَنْحن } اللام للابتداء { أعلم بالذين هُم أولى بها صِلياً } مقاساة لها ، ومن هو دون الأولى صلياً على ترتيبهم السابق ، ومن لا صلى له البتة وهو السعيد إذا حملنا الآيات كما قال أبو حيان على الناس كلهم ، وعلى ذلك الترتيب يدخلون جهنم ، كما روى عن ابن مسعود ، ويجوز أن يكون أشدهم أئمتهم ، لأنهم ضالون مضلون كقوله تعالى : { الذين كفروا وصدوا } [ محمد : 1 ] إلى قوله : { زادهم } [ محمد : 17 ] إلخ وقوله : { وليحملن أثقالاً } [ العنكبوت : 13 ] إلخ والذين هم أولى بها هم من هو أشد على الرحمن فهو من الظاهر المقام مقام المضمر ، وبها متعلق ، بأولى أو بصلياً وتقديم معمول المصدر عليه جائز إذا لم يقصد به معنى الفعل ، وحرف المصدر ، وأيضا يقدم للفاصلة ، وأيضا يتوسع فى الظروف .