Subchapter (Sura: 21, Ayat: 101-101)

{ إنَّ الَّذين سَبقَت } فى الأزل لا كما قيل فى قوله : { فمن يعمل } [ الأنبياء : 94 ، الزلزلة : 7 ] وإنه تبشير لهم { لهم منَّا الحُسْنى } اسم تفضيل أعنى أنه تأنيث أفعل التفضيل ، فالمعنى الخصلة المفضلة فى الحسن ، وهى السعادة ، وقيل التوفيق للطاعة ، وذلك على العموم ، لأنه يعتبر عموم اللفظ ، لا خصوص السبب ، فلا يشكل عليه ما ورد أن سبب النزول الملائكة ، وعزير وعيسى ، مما هم إلا بعض أفراد العموم { أولئك } الذين سبقت لهم منا أحسنى ، وإشارة البعد لعلو درجتهم { عَنْها مُبْعدونَ } لا يدخلونها ، ولا يقربون منها ، وذلك إبعادكم ورتبة ، وقد يقال إبعاد بعد قرب لقوله : { وإن منكم إلا واردها } [ مريم : 71 ] أوهم إذ كانوا فى الجنة مبعدون عنها .