Subchapter (Sura: 23, Ayat: 108-108)

{ قال } الله عز وجل إقناطاً لهم أشد إقناطٍ { اخْسئُوا فيها } ذلوا فيها ذل الكلب ، شبههم بالكلاب ، ودل على ذلك بنسبة ما للكلب إليهم وهو الخسء ، يقال خسأت الكلب فخسأ ففى ذلك استعارة مكنية واخسىء استعارة تبعية تصريحية { ولا تُكلِّمون } فى الاخراج كما يدل عليه ما قبل ، وأما بعد فقيل : يمنع التفسير بلا تكلمون فى رفع العذاب ، وليس كذلك يقولون : { ربَّنا أمتَنا اثنتين } [ غافر : 11 ] الخ ، فيجيبهم : { ذٰلكم بأنه إذا دُعى الله وحده } [ غافر : 12 ] الخ ، ويقولون : { ربنا أبصرنا } [ السجدة : 12 ] الخ فيجيبهم { فذوقوا بما نسيتم } [ السجدة : 14 ] الخ ويقولون : { ربنا أخرنا إلى أجل } [ إبراهيم : 44 ] الخ فيجيبهم : { أو لم تكونوا أقسمتم } [ إبراهيم : 44 ] الخ ، ويقولون : { ربنا أخرجنا نعمل } [ فاطر : 37 ] الخ فيقول : { أو لم نعمركم } [ فاطر : 37 ] الخ ، ويقولون : { ربنا غلبت علينا } [ المؤمنون : 106 ] الخ فيقول : { اخسئوا فيها ولا تكلمون } .