Subchapter (Sura: 25, Ayat: 45-45)

{ ألَم تَرَ } ببصرك { إلى ربِّكَ } الى دلائل ربِّك أو ألم ينته علمك الى دلائله ، ومنها بسط الظل كما قال : { كيف مدَّ الظلَّ } أطاله بعد الفجر ، وقيل ما بين الفجر وطلوع الشمس ، وهو أطيب الأوقات لانتفاء الظلمة ، وشعاع الشمس القاهر للبصر ، وقيل ظل الليل على أن الظل عدم الشمس عن موضع ، ولو لم تكن فيه كما يقال : ظل الجنة قال الله جل وعلا : { وظل ممدود } [ الواقعة : 30 ] ولا سيما أن ظل الليل عن شمس الغروب ، وظل الفجر عن افق الشرق ، ولو كان لا يعهد تسميتهما ظلا ، وقيل ظل الاجرام المتشخصة كظل شجرة وحائط وجبل ، أو النهار أو كل ذلك ، أو مدة تحريكه كما قال : { ولو شاء لجعله ساكناً } لا يزيد ولا ينقص ، ومقابل السكون على الأقوال نقصه شيئا فشيئاً ، وهو تحريك وهو للصلوات كالأهلة مواقيت للناس { ثم جَعَلنا الشَّمس } أى طلوعها { عليه } على ظهوره { دليلا } فانه اذا وقع وضوؤها على شىء ظهر أن الظل شىء زائد على الجسم والضد يظهر حاله الضد .