Subchapter (Sura: 26, Ayat: 15-15)

{ قال كلاَّ } اترك خوف القتل ، فانى أعصمك عن أن يقتلك ، وقد اجبتك الى ذهاب هارون معك { فاذْهَبا } عطف على محذوف ، أى لا تخف القتل ، فاذهب أنت وهارون والمقدم هناك طلب ذهابه معه ، وهنا ذكر خوف القتل بالردع عنه ، لاختصاصه بموسى ، وقد مر أنه لم يحضر هارون طلب موسى ذهاباً ، فالخطاب لهما بالذهاب ، تغليب للحاضر ، وهو موسى { بآياتنا } أى التوراة ، أو بما سأظهر لكما من المعجزات بعد ، فإنه لا تخلوان عنها ، والمراد الذهاب والمكث فى شأنه ، حتى تتم المعجزات { إنا مَعَكُم } خبر لأن معكم بالنصر { مُسْتمعُون } خبر ثان ، اسمع ما يقول : { إننى معكما أسمع وأرى } [ طه : 46 ] والمعنى عالمون ، والافتعال أبلغ من الفعل ، فلم يقل سامعون ، والجمع فى معكم لهما تعظيماً ، والتثنية قبل وبعد لا تمنع ذلك ، فقد ورد فى القرآن اعتبار الشىء تارة ، وتركه أخرى فى موضع واحد ، كما قال : رسول ورسولا ، والجمع باعتبار الاتباع من بنى اسرائيل تبشيراً بالنصر ، وقيل : لهما ولفرعون .