Subchapter (Sura: 26, Ayat: 197-197)

{ أو لَم يَكُن } أغفلوا ولم يكن ، وذلك إنكار عليهم { لَهُم آية أن يعْلمهُ } فى تأويل مصدر اسم يكن ، والهاء للقرآن ، ويضعف أنها للنبى صلى الله عليه وسلم { عُلماءُ بنى إسرائيل } كعبد الله بن سلام ممن أسلم ، ونص على مواضع من التوراة والانجيل بأن فيها ذكره صلى الله عليه وسلم وذكر القرآن ، وممن لم يسلم ويضعف ان علماء بنى إسرائيل أنبياءهم نبهوا عليهما ، أى على القرآن والنبى صلى الله عليه وسلم .