Subchapter (Sura: 26, Ayat: 198-198)

جمع أعجمى ، حذفت ياء النسب تحقيقاً كما قرأ الحسن الأعجمين بياء النسب ، ومثله الأشعرون والأشعرين بحذفها نسباً الى الأشعرى ، قال الكميت : @ ولو جهزت ضافية شروداً لقد دخلت بيوت الأشْعَرينا @@ وقيل : جمع أعجم ، فلا حذف بناء على جواز جمع ، أفعل الذى هو صفة مشبهة جمع المذكر السالم ، كأحمر وهو قول الكوفيين ، والبصريون خصوا جمع أفعل ذلك الجمع بما إذا كان اسم تفضيل لا صفة مشبهة ، وكان مقروناً بأل او مضافاً لمعرفة ، وللكوفيين قول الشاعر : @ * حلائل أحمرين وأسودين * @@ والأعجم هو الذى لا يفصح ، ولو كان عربى النسب ، العجمى هو الذى نسبته فى العجم خلاف العرب ، ولو كان أفصح الناس ، وقيل : الأعجم ما لا يعقل من الحيوان ، وجاز فيه ذلك الجمع ، لأنه وصف بالتنزيل عليه وبالقراءة فى قوله .