Subchapter (Sura: 27, Ayat: 39-39)

{ قال عِفْريتٌ } خبيث مارد ، يخلط أقرانه بالعفو وهو التراب ، من الانس أو الجن ، والمراد هنا أنه من الجن كما قال : { منَ الجنِّ } صخر بن إبليس عند الطبرى ، وابن ابى حاتم عن ابن عباس ، وهو كالجبل يضع قدمه عند منتهى طرفه ، أو كوزن أو كوزى روايتان لابن أبى حاتم عن غير ابن عباس ، أو ذكوان أو كوذى { أنا آتيك به } يحتمل أنه مضارع كما هو مضارع فى قوله : { أيكم يأتينى بعرشها } [ النمل : 38 ] والأولى أنه اسم فاعل للاستقبال ، واسم الفاعل أبلغ من المضارع ، مع انه تكلم به من يدعى القوة والقدرة على الاتيان به فى مدة قصيرة ، مع بعده وثقله ، والأصل فى الخبر الافراد ، وهو أنسب بافراد الخبر فى قوله : { وإنى عليه لَقوى أمين } . { قبل أن تَقومَ مِن مقَامِكَ } كان يمكث من الصبح الى الظهر للحكم بين الناس وهو المشهور ، أو قبل أن تستوى قائماً من موضع قيامك ، أى مكثك { وإنِّى عَليْه } على حمله أو على إحضاره ، وهو أولى لأنه يتضمن الحمل ، ويناسب يأتينى من قوله : { أيكم يأتينى بعرشها } [ النمل : 38 ] وقوله : { أنا آتيك به } وفى معنى ذلك أن تقدر ، وانى على حمله اليك وتقليل المحذوف أولى { لقوىّ } القوة صفة تصدر عنها الأفعال الشاقة ، فاختير قوى على قدير كذا قيل ، وفيه أن القدرة تصلح لذلك { أمِين } لا أخون بأخذ شىء منه ، ولا أبدله أو بعضه .