Subchapter (Sura: 30, Ayat: 34-34)

{ ليَكْفُروا بما آتيناهم } من النعم واللام لام العاقبة ، والكفر هنا زيادة الشرك ، واتيان الكبائر التى دونه ، وهى كفر النعمة ، او لام الامر على انه تهديد للكفرة كقولك لعبدك العاصى : افعل ما شئت على طريق الغيبة ، اعراضا عنهم واهانة ، اذ لم يقل : اكفروا بما آتيناكم ، ويقوى انها للامر والتهديد قوله تعالى : { فتَّمتَّعُوا فسوفَ تعْلمون } وبال تمتعكم ، فانه امر تهديد لا ماض معطوف على يشركون ، لمنافاة المضى لمفاجأة الاشراك لتسلط المفاجأة على الاشراك ، فيلزم تسلطها . على ما عطف عليه ، وعلى انه امر يكون بطريق للالتفات من الغيبة الى الخطاب ، سواء جعلت اللام للعاقبة او للامر .