Subchapter (Sura: 33, Ayat: 42-42)

{ وسبِّحُوه } نزهوه عما يليق به مطلقا ، لا خصوص صلاة { بُكرةً وأصيلاً } او النهار وآخره ، خصهما لحضور ملائكة النهار والليل صبحاً ، وحضورهم فى الغروب ، او عبر بهما عن النهار كله ، اذ هما طرفاه ، وقيل اذكروا الله ذكرا كثيرا متعلق ايضاً بكرة واصيلاً ، ولو فسر بأغلب الاوقات ووجهه ، ان يقصد الى الوقتين ، فيجعلا من غالب ذكره ، وعن ابن عباس : التسبيح بكرة وأصلا الفجر صلاة الفجر ، وصلاة العشاء ، بان سمى الكل باسم الجزء ، والاولى صلاة الفجر وصلاة العصر ، او التسبيح فى الصلاتين ، وقيل : بكرة صلاة الفجر ، وأصيلا صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء . وقيل : تعميم الاوقات بقولنا : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، فعبر بلفظ التسبيح على أخواته او اريد معناه الشامل لذلك ، وهن كلمات يقولهن الجنب والحائض والنفساء ، ومن ليس على ظهر ، وما وافق من ذلك او من سائر الاذكار لفظ القرآن ، فالاولى ان يقصده على انه من القرآن ليزداد الاجر ، وان كان حائضاً او نفساء ، او جنبا ، قصد به غير القرآن ، او قصد جواز القليل لهم منه ، والبسط فى الفروع .