Subchapter (Sura: 34, Ayat: 31-32)

{ وقال الَّذين كفروا } مشركو العرب { لَن نُؤمن بهذا القُرآن } إن فسر بالمقروء فنعت ، أو بنفسه فبدل أو بيان ، وكان كالعلم الشخصى { ولا بالذَّي يبْين يَدَيه } هو النبى صلى الله عليه وسلم ، أى ولا بمحمد الذى ذلك القرآن بين يديه ، أى عنده ، أو محمد الذى ثبت هو ، أى القرآن عنده ، فتكون الصلة جرت على غير ماله ، ولم يظهر لظهور المعنى ، وقيل : الذى بين يديه به ما قبله من كتب الله عز وجل ، وأن الهاء للقرآن ، سأل كفار مكة اليهود والنصارى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبروهم أنهم يجدون صفته فى التوراة والإنجيل وغيرهما فغضبوا فقالوا : لن نؤمن بالقرآن ، ولا بالتوراة ، ولا بالانجيل ، ولا بغيرهما ، وفيه أنه لم يتقدم له دليل ، ومعنى كون الكتب بين يدى القرآن أو النبى أن ما تقدم من الكتب موجود الذكر عنده وفى القرآن . { ولَوْ تَرى } يا محمد ، أو يا من يصلح للرؤية ، ولو للتمنى تشفيا مصروفا للمؤمنين ، ولا جواب لها ، أو شرطية جوابها محذوف تقديره لرأيت ما يسرك عليهم ، أو لرأيت أمرا فظيعا عليهم ، ومفعول ترى محذوف ، أى ترى الواقع ، وبهذا المحذوف يتعلق قوله : { إذ } قيل وليس إذ مفعولا لترى إلا إن تضمن معنى تشاهد ، وفيه أنه لا يتبادر أن يقال شاهدت الزمان ، ولو جائزا بمعنى حضرت { الظالمون } مقتضى الظاهر ، إذ هم ، ووضع الظاهر موضع الضمير ليصرح بالظلم الموجب لحبسهم وما يسوءهم ، أو المراد العموم فلم يضمر لذلك ، فيدخل المذكورون أولا وبالذات { موقوفُون } محبوسون { عند ربِّهم } وقف خزى ومحاسبة . { يَرجعُ بعْضهم إلى بعْض القوْل } حال من المستتر فى موقوفون ، أى متحاورين { يقُول الَّذين اسْتُضعفُوا } إلخ استئناف لبيان رجع القول ، أو بدل من يرجع ، والذين استضعفوا بمعنى عدوا ضعفاء ، وهم الأتباع { للَّذين اسْتَكبروا } هم الأقوياء الذين أضلوهم { لَولا أنتْم } لولا صدكم لنا { لكنَّا مُؤمنين } بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأنه قيل : فماذا قال الذين استكبروا فأجاب بقوله : { قال الَّذين اسْتَكْبروا للَّذين اسْتُضعفُوا أنَحْن صَدَدناكم } منعناكم { عن الهُدى إذ جاءكم } استفهام إنكار لأن يكون صدوهم ، إما أن كذبوا وإما إن أرادوا ما منعناكم بالقهر ، وإذ ظرف لا يتصرف إلا أنه جاء مضافا إليه ، هنا وفى قوله : { وهم من فَزَع يومئذ } [ النمل : 89 ] وهو كثير فى القرآن ومثله حينئذ { بل كُنتُم مُجْرمين } اخترتم الكفر لأنفسكم ، وصممتم عليه .