Subchapter (Sura: 35, Ayat: 13-13)

{ يُولج الليل في النَّهار } بإدخاله فيه شيئا فشيئا ، فيقصر ويطول النهار { ويُولج النَّهار في الليل } عكس ذلك ، والمضارع للتجدد { وسخَّر الشَّمْس والقَمَر } الماضى لعدم التجدد ، ولو كانت آثرهما تتجدد { كلّ يجري } من المغرب الى المشرق ، إلا أن الفلك يدركهما فى طريقهما ، ويتحرك بهما الى المغرب ، وهما مستمران الى المشرق كنملة تجرى إلى أسفل اللوح ، وأنت تجذب اللوح إليك { لأجل مسمى } هو يوم القيامة أو سنة للشمس وشهر للقمر . { ذلكم } أى العالى الشأن ، الفاعل ما لا يفعله غيره ، وأخبر عنه بثلاثة أخبار فى قوله : { الله ربُّكم لهُ المُلْك } الأولان مفردان ، والثالث جملة ، ولا يجوز أن يكون الله نعتا لأنه علم إلا بتأويل المتأهل للعبادة ، ويجوز الإبدال ، على الوجهين النعت بالتأويل ، والبدل يكون خبران لا ثلاثة ، ولا يجوز عطف بيان لأنه لا خفاء فى المعطوف عليه ، اللهم الا أن يكون على طريقة عطف البيان لا حقيقته ، أو لجواز أن يشار الى غير الله عند السامع ، ولا يتعين أن الاشارة اليه تعالى حتى يذكر ما يختص به ، فجاز البيان قبل ذكر ما يختص به ، ومن الجائز أن يكون له الملك مستأنفا مقابلا به قوله تعالى : { والَّذين تَدْعُون } تعبدونهم أو تطلبونهم فى حوائجكم { من دُونه } صيغة العقلاء للأصنام معتبرة باعتقادهم لعنهم الله . { ما يَمْلكون من قِطْميرٍ } قشرة رقيقة بيضاء على النواة على المشهور ، أو القمع الذى على رأس النواة من خارج ، أو ما بين القمع والنواة ممتداً منه إليها ، أو القشرة على رأسها ، أو النقطة على ظهرها ، أو قشرة الثوم ، والمعنى : الإله يملك كل شىء والذين تدعون لا يملكون شيئا فليسوا آلهة .